探異尋奇立意
考場(chǎng)作文立意多求穩(wěn)妥，但是有能力的考生以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不禁拍案稱(chēng)奇。這種“奇異”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，超過(guò)或突破常規(guī)寫(xiě)法、常規(guī)文體，“非一般化”，也就是“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，也就是“人無(wú)我有”“人有我新”。這是一種創(chuàng)新。只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)特的感受和心得。例如，同是看賽跑，魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人。他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么怎樣“尋奇”呢？
1.有敢冒風(fēng)險(xiǎn)勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)，才能寫(xiě)出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認(rèn)識(shí)。“尋奇”要有基礎(chǔ)，脫離了生活實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說(shuō)八道�！皩て妗币膊粫�(huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上或新一點(diǎn)，或深一點(diǎn)，或廣一點(diǎn)，或巧一點(diǎn)。
注意：出新，要有個(gè)前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
【例文借鑒】
好奇心
開(kāi)窯的那一瞬，金光四起，只聽(tīng)見(jiàn)絲絲裂響在我的周身回蕩……
景德名瓷
德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。
那布滿(mǎn)歲月滄桑的手滑過(guò)我的腰際，畫(huà)出一個(gè)完美的弧度。老師傅凝神，對(duì)他的徒弟們道，這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。
接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進(jìn)入那窯窖接受爐火的重重考驗(yàn)，而我的美麗也將令人驚贊不已。
好奇開(kāi)窯
我被放進(jìn)了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而，我不畏懼，美麗的背后一定會(huì)有付出。我的命運(yùn)就是這重重烈火的煅煉，我流淚……
這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過(guò)頭，望著我流著淚卻堅(jiān)毅的背影，眉頭皺著，悲哀地目送我進(jìn)入了爐窯。
他應(yīng)該在好奇為何連陶器也會(huì)哭泣。我篤定，他看見(jiàn)了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中，一點(diǎn)又一點(diǎn)地蒸騰又蒸騰，在我的眼中結(jié)成一縷薄薄的繭。
孩童受不住好奇心的驅(qū)使，在一個(gè)四下無(wú)人的午后悄悄地打開(kāi)了這扇重重爐火燒炙的鐵門(mén)。
開(kāi)窯的那一瞬，金光四起�？褚暗幕鹕嗤轮鳛a出來(lái)，在午后的沁涼的清風(fēng)中慢慢平息了怒火。
孩童驚奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大聲喊道，童稚的聲音響徹了整個(gè)莊鎮(zhèn)。
美麗積淀
那一瞬，我聽(tīng)見(jiàn)絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽(tīng)見(jiàn)老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睜開(kāi)了疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。
人們驚奇于我的美麗。那交錯(cuò)分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過(guò)的淚痕那般清晰可見(jiàn)。
我微笑，在陽(yáng)光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤(rùn)明凈般溫潤(rùn)的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！
在一陣驚喜與稱(chēng)贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門(mén)，看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸，那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇。
此文起筆便是“詩(shī)”，便是“傳奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接著是“悲哀”，他終于義無(wú)返顧地去搶救在熊熊爐火中“流淚”的陶瓷，純凈而蒼茫的同情心使他從心靈深處迸發(fā)出一聲呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是這種童稚的莽撞義舉成就了絕世之美！很有哲理。全文讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽(yáng)”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時(shí)空中實(shí)現(xiàn)了靈犀互啟的對(duì)話，令人心旌搖曳，語(yǔ)言清新優(yōu)美，可見(jiàn)考生的功底及文化底蘊(yùn)，欣賞到一幕創(chuàng)造美麗的夢(mèng)幻般的詩(shī)劇。這是XX年江蘇高考作文的拔尖之作，受到評(píng)卷老師和專(zhuān)家的高度贊賞。
【例文借鑒】
真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，粗一看，有道理，細(xì)一琢磨，有問(wèn)題。
你想呀，當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候，如果所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則，死守著“別人對(duì)我不仁，可我不能對(duì)他不義”的古訓(xùn)，那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎？所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的，其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng)，而應(yīng)該以牙還牙，以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō)，對(duì)敵人是不能真誠(chéng)，那么對(duì)朋友呢，總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧！依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情，會(huì)怎么樣呢？也許會(huì)加快他的死亡，這是您愿意看到的結(jié)局嗎？也許又有人會(huì)說(shuō)，對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng)，那么對(duì)自己的親人呢，這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧！依我看，也不盡然。請(qǐng)您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候，諸葛亮是怎么做的？他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書(shū)信去找關(guān)羽，而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意，說(shuō)什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的，可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非，各為其主嗎！由此可見(jiàn)，真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話，你也就不存在了。總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。
評(píng)點(diǎn)：這是湖北襄樊一考生的作文，具獨(dú)特的個(gè)性和立意的新奇。用問(wèn)句擬題且觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，是本文的一大亮點(diǎn)。本文是一篇典型的駁論文，小作者緊扣“真誠(chéng)”這個(gè)話題，先擺出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，接著擺出三個(gè)強(qiáng)有力的事實(shí)，將對(duì)方的論據(jù)駁倒，最后順理成章地提出自己的觀點(diǎn)。駁得有理有據(jù)，令人信服。本文就像是在和讀者交談一樣，語(yǔ)言親切自然，易于讓人接受，故而被評(píng)為一類(lèi)文
選材篇
高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》作文發(fā)展等級(jí)要求“材料豐富”、“材料新鮮”。
俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊�！泵牢都央软氂貌牧蟻�(lái)烹飪，錦衣繡服須用材料來(lái)制作，亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造，同樣，佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān)，因此必須選材，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等；有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用；稍加思考就能想到的材料，也別急著使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。