名著導(dǎo)讀
魯濱遜漂流記》
[英]笛福
這是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福的代表作品，也是英國(guó)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)史上第一部真正意義上的小說(shuō)。三百多年來(lái)在世界各地的讀者中廣泛流傳，歷久不衰。該書(shū)是以17XX年一名蘇格蘭水手航海遇險(xiǎn)，最后漂流到一個(gè)荒島上，并且單獨(dú)留居了四年才被救回這一真實(shí)故事作為素材，加工而成的。小說(shuō)的主人公魯濱遜出身于一個(gè)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了一段與世隔絕的生活。魯濱遜憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)。經(jīng)過(guò)了整整28個(gè)年頭，才有一艘英國(guó)船路過(guò)該島，魯濱遜得以返回故鄉(xiāng)。笛福成功地塑造了一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)所應(yīng)具備的一切特征——勇敢、智慧、理性、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，也告訴人們不論遇到何種困難，都要頑強(qiáng)地生存，上帝也許會(huì)拋棄你，但自己永遠(yuǎn)不要拋棄自己！
《格列佛游記》：
[英] 斯威夫特
這是英國(guó)作家斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)是以主人公格列佛自述的口吻展開(kāi)敘述的，這部作品共分為四卷，主要敘述了格列佛一生經(jīng)歷的四次航海生活，第一次是在一艘名叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)航太平洋的船上，后來(lái)船在途中觸礁沉沒(méi)而漂流到了利立浦特小人國(guó)。第二次格列佛乘坐一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船只要再次出海，又意外地來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度——布羅丁奈大人國(guó)。格列佛的第三次航行乘坐的是“好望號(hào)”，這次航行他先后游歷了“飛島國(guó)”、“巫人島”等地。格列佛第四次航行是受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)度是“慧骃智馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而有理性的動(dòng)物。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面的批判，尤其是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等做了痛快淋漓的鞭撻。
鋼鐵是怎樣煉成的》
[蘇]奧斯特洛夫斯基
本書(shū)是一部在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)、深受我國(guó)讀者喜愛(ài)的、影響了幾代人的世界名著。小說(shuō)并非出自大文豪之手筆，它是尼古拉·奧斯特洛夫斯基以自身生活經(jīng)歷為基本素材撰寫的小說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)普通人講述的“老百姓自己的故事”。小說(shuō)由當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明、全身癱瘓的作者口述，與作者同樣普通的親朋好友進(jìn)行筆錄而成。本書(shū)主人公保爾·柯察金少年時(shí)就參加了紅軍，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，還是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，保爾都表現(xiàn)出大無(wú)畏精神、鋼鐵一般的意志、對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次負(fù)傷以及勞累過(guò)度，他全身癱瘓、雙目失明，但他戰(zhàn)勝了精神與肉體的打擊，拿起筆來(lái)歌頌為建立、捍衛(wèi)和鞏固蘇維埃政權(quán)而奮斗的英雄。作品的取勝之處不在于語(yǔ)言的優(yōu)美，不在于情節(jié)的曲折，而在于真實(shí)的記述所體現(xiàn)出來(lái)的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理和人生價(jià)值。
其中的名言：“人最寶貴的是生命。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。’”
《童年》
[蘇]高爾基
這是前蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲之一。寫于1912~19xx年間，全書(shū)約20萬(wàn)字。這部自傳體小說(shuō)，真實(shí)地描述了高爾基苦難的童年和寄人籬下痛苦、沉重的生活感受，把隱藏在日常生活背后的丑事層層剝開(kāi)，令人一覽無(wú)余，，描繪出一幅真實(shí)生動(dòng)的俄國(guó)小市民階層的風(fēng)俗人情畫(huà)。同時(shí)借阿廖沙那稚嫩而敏感的孩童的眼睛，描繪了許多可親可敬的普通人，其中外祖母的形象是俄國(guó)文學(xué)女性畫(huà)廊中極富詩(shī)意和感染力的形象之一，她不僅是小阿廖沙民間文學(xué)和童話故事的啟蒙老師，而且對(duì)他堅(jiān)強(qiáng)、善良、樂(lè)觀的個(gè)性形成起了關(guān)鍵作用。這部作品發(fā)表后獲得國(guó)內(nèi)外一致好評(píng)，今天其教育意義和藝術(shù)魅力仍為讀者所稱道。
水滸傳（施耐庵）
全書(shū)描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲�。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。
魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
水滸傳（施耐庵）
全書(shū)描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲�。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。
魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
九年級(jí)上1《水滸》——反抗封建暴政的英雄傳奇
《水滸》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題（聚義梁山伯，殺富濟(jì)貧，抗拒官府，造反起義）。
《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象
林沖：豹子頭——風(fēng)雪山神廟，殺王倫，武勇高強(qiáng)，有勇有謀，作為八十萬(wàn)禁軍教頭，安分守己，循規(guī)蹈矩，最后萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍上梁山
魯智深：花和尚——倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，粗中有細(xì)，豁達(dá)明理
武松：行者——斗殺西門慶，醉打蔣門神，崇尚忠義，有分必報(bào)，有恩必報(bào)，武藝高強(qiáng)，有勇有謀
九年級(jí)上2《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇
傅雷，我國(guó)著名的翻譯家（法國(guó)文學(xué)的譯介），巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品的翻譯出自傅雷之手。
傅雷教子嚴(yán)厲，盡責(zé)，《傅雷家書(shū)》匯集的是傅雷與兒子傅聰?shù)臅?shū)信。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，其次傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此，家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。
九年級(jí)上3培根隨筆——透徹的說(shuō)理，雋永的警句
知識(shí)就是力量——培根
弗朗西斯培根，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思語(yǔ)）。最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)，“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出�！保ㄍ踝袅颊Z(yǔ)）
美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。
美之要素既在于舉止。
德行因美而益彰，惡行見(jiàn)美而愈愧。
九年級(jí)下1《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的諷刺
《格列佛游記》簡(jiǎn)析：
作者喬納森·斯威夫特，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。
小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，以及馬（慧因）國(guó)等地的經(jīng)歷。童話色彩是小說(shuō)的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是小說(shuō)的靈魂所在。但在尖銳的諷刺背后，卻藏著一種苦澀而深切的憂世情懷。
作者借格列佛的經(jīng)歷，用新眼光觀察自己的世界、信仰和風(fēng)格，希冀小說(shuō)的讀者能嚴(yán)肅地思考自己生活在其中的這個(gè)世界。
九年級(jí)下2《簡(jiǎn)·愛(ài)》——人生追求二重奏
簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)析：
作者夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)燦爛群星中最耀眼的一顆。這位女作家身材矮小，相貌平平，活了不足四十歲，但是因成功創(chuàng)作了小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，當(dāng)之無(wú)愧地跨入了世界著名文學(xué)家之列。
小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女，自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無(wú)分文，又是弱女子，是雙重的“低賤者”，受盡了舅媽，表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校，在學(xué)校結(jié)識(shí)了體弱多病的海倫和真誠(chéng)呵護(hù)她的譚波兒老師。成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬與愛(ài)戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。小說(shuō)情節(jié)曲折，氣氛詭異，懸念迭起。
簡(jiǎn)愛(ài)形象：富于激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。作者給簡(jiǎn)柔弱文雅的外表安上了一顆勇敢的心，不僅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，而且能自尊自信地面對(duì)來(lái)自上層社會(huì)的壓力。作者為簡(jiǎn)純潔的愛(ài)情唱響了最美的贊歌，對(duì)階層觀念，平等意識(shí)等作了大膽的新解，且對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教思想作出了反叛的注釋。
馬克思將夏洛蒂勃朗特與狄更斯，薩克雷列在一起給予高度評(píng)價(jià)，稱他們“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理”，這也正是簡(jiǎn)愛(ài)高過(guò)一般愛(ài)情小說(shuō)并能流芳百世的原因所在。
七年級(jí)上1《愛(ài)的教育》──情感的熏陶和品德的啟示
作者 意大利 德?亞米契
《愛(ài)的教育》是作者為9－13歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)，它采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛(ài)。
全書(shū)共100篇文章，由三部分組成：主要公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事，這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。
孩童世界：孩子們有毛�。皇丶o(jì)律、愛(ài)虛榮、有嫉妒心、有的還欺負(fù)弱小，但更多的是閃光的美德。八
為家長(zhǎng)、為師者－注意隨時(shí)糾正孩子的缺點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的美德。
《愛(ài)的教育》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
七年級(jí)上2《繁星 春水》母愛(ài)、童真、自然
《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下寫成的。收集的是篇幅短小而蘊(yùn)含豐富的“小詩(shī)”，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌；三是對(duì)人生的思考和感悟（哲理詩(shī)）。
藝術(shù)上，《繁星春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考，語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
片段舉例：（建議背誦）
母親�。� 童年，
天上的風(fēng)雨來(lái)了， 是夢(mèng)中的真，
鳥(niǎo)兒躲到它的巢里； 是真中的夢(mèng)，
心中的風(fēng)雨來(lái)了， 是回憶時(shí)含淚的微笑。
我只躲到你的懷里。
墻角的花， 我們都是自然的嬰孩，
你孤芳自賞時(shí)， 臥在宇宙的搖籃里。
天地便小了。
七年級(jí)上3《伊索寓言》──生活的智慧和想像的魅力
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集這一，兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。
《伊索寓言》是古人智慧的結(jié)晶，它包含了十分豐富的內(nèi)容，有影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的－《狼和小羊》，有表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的－《農(nóng)夫和蛇》，還有借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的－《螞蟻和蟬》。
《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，小部分以神或人為主人公，往往簡(jiǎn)潔客觀敘述故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛揭示蘊(yùn)含的道理，篇幅短小、寓意深刻，廣泛采用擬人化手法，對(duì)動(dòng)物各自的習(xí)性刻畫(huà)得栩栩如生。
七年級(jí)下1《童年》──在苦難中長(zhǎng)大
《童年》是高爾基的自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)的三部曲──《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》的第一部。
小說(shuō)講述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，這一段“鉛一般沉重的丑事”。雖是嚴(yán)肅、低沉、不輕松的，但以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，就給一幕幕悲劇蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
阿廖沙和外祖母：
外祖父因家業(yè)（染坊）的衰落，變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，兩個(gè)舅舅粗野、自私、市儈，為家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
然而，在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明，那就是以外祖母為代表的另外一些人。外祖母慈祥、善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了不起幸的阿瘳沙敏感而孤獨(dú)的心。另外還有小茨岡的純樸、老工人格里戈里的正直，知識(shí)分子“好事情”的獻(xiàn)身科學(xué)，都給了阿瘳沙生活的勇氣和信心，使他長(zhǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
七年級(jí)下2《魯濱孫漂流記》──孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者
作者 英國(guó) 笛福
《魯濱孫漂流記》主要講述的是魯濱孫荒島生活的經(jīng)歷，出生于商人之家的魯濱孫不甘于像父輩那樣過(guò)平庸的生活，一心向往充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是舍棄安逸的生活私自出海去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。有一次，海上航行遇風(fēng)暴，魯濱孫被海浪拋到一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。
魯濱孫的性格：敢于冒險(xiǎn)、勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活、身陷荒島、絕不氣餒、以頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造生存條件活下去，建立了自己的物資和精神的“王國(guó)”，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格的英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。
七年級(jí)下3《昆蟲(chóng)記》──譜寫昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇
作者 法國(guó) 法布爾
《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，法布爾耗盡一生觀察、研究昆蟲(chóng)，專為昆蟲(chóng)寫出十卷大部頭的書(shū)，《昆蟲(chóng)記》就是其中的一部。
從《昆蟲(chóng)記》里可以體味到昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，了解昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，為昆蟲(chóng)世界種種奇妙的現(xiàn)象驚嘆。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
《昆蟲(chóng)記》作為文學(xué)經(jīng)典，行文活潑、語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，在作者的筆下，一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)都是可愛(ài)的小生靈。難怪魯迅稱它為“講昆蟲(chóng)的楷�！�。更值得一提的是它所折射出的社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考。
年級(jí)上1《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》共十篇（多是寫童年往事的），這十篇散文是“回憶的記事”，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。
這些文章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。
目錄：1狗，貓，鼠2阿長(zhǎng)與山海經(jīng)3二十四孝圖4五猖會(huì)5無(wú)常6從百草園到三味書(shū)屋7父親的病8瑣記9藤野先生10范愛(ài)農(nóng)（后記）
八年級(jí)上2《駱駝祥子〉——舊北京人力車夫的辛酸故事
老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈駱駝祥子〉講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。
老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般的祥子，從農(nóng)村來(lái)到北京，吃苦耐勞，好強(qiáng)自尊，最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，然而他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。大兵搶他的車，孫偵探敲詐他的錢，妻子虎妞給他買車，然而因妻難產(chǎn)而死，只得賣車安葬。這三起三落，祥子已失去了生活的信心：好強(qiáng)，耐勞的祥子變成了麻木、潦倒、狡滑、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。主人公祥子的變化的根源在于社會(huì)，──它不讓好人有出路。
老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。
八年級(jí)上3、《鋼鐵是怎樣煉成的》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)
《鋼鐵是怎樣煉成的》是原蘇聯(lián)尼古拉·奧斯托洛夫斯基的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，保爾·柯察金就是在革命的熔爐中。從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階段的戰(zhàn)士。
小說(shuō)的成功在于塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象──他的身邊上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
小說(shuō)的成功還在于是藝術(shù)上也取得了很高的成就，塑造人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記，格言警句等，使人物有血有肉，書(shū)中的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
八年級(jí)下1《西游記》——一個(gè)奇幻的神話世界
吳承恩在吸納民間故事的基礎(chǔ)上，以豐富的想象，極度的夸張，用浪漫主義的創(chuàng)作手法描述了唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，塑造了孫悟空，豬八戒等一系列令人喜愛(ài)的人物形象。
人物形象：
孫悟空：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，具有神異的本領(lǐng)，大無(wú)畏的精神，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，堅(jiān)定執(zhí)著，嫉惡如仇，吃苦耐勞，有責(zé)任感。（相關(guān)情節(jié)舉例：大鬧天宮，三打白骨精，智取紅孩兒，三調(diào)芭蕉扇，女兒國(guó)遇難，車遲國(guó)斗法）
豬八戒：好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，耍小聰明，說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色——是惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一面，又不失忠勇善良，勇猛，在降妖除魔時(shí)，是孫悟空的得力助手，且能知錯(cuò)改錯(cuò)，算得上淳樸憨厚。
八年級(jí)下2《海底兩萬(wàn)里》——科學(xué)與幻想之旅
作者儒勒凡爾納，法國(guó)人，被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神，他的小說(shuō)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚，獻(xiàn)身科學(xué)，英勇頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)的人。
《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》）小說(shuō)描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。（據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一）
八年級(jí)下3《名人傳》——痛苦和磨難造就的偉人
作者羅曼羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家，《名人傳》敘述