名著導(dǎo)讀——《論語》

　　教學目標：

　　1、理解、運用《論語》中關(guān)于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。

　　2、感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。

　　3、聯(lián)系自身學習實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

　　教學重點：

　　1、結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。

　　2、重點欣賞書中關(guān)于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。

　　教學難點：

　　深層理解《論語》內(nèi)蘊；引導(dǎo)學生取其精華去其糟粕。

　　教學方法

　　1.誦讀法。2.討論評點法。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課：

　　提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學們知道它的緣故嗎？

　　作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》（板書文題），在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以后世有“半部《論語》治天下”之說。在國外，據(jù)美國《世界日報》報道，全美第七所孔子學院、新英格蘭地區(qū)第一所孔子學院，于XX年11月20日在美國麻州大學正式揭牌成立。截至XX年12月底，全世界已經(jīng)有123所孔子學院。

　　今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。

　　二、關(guān)于孔子和《論語》的簡介

　　1、孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，歷代皇帝給他加過許多封號，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉。孔子是偉大的教育家。他首開私人講學之風，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學生。相傳有弟子三千，賢人七十二。孔子更是偉大的思想家。他提出了一整套仁學理論，創(chuàng)立了中國思想史上第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。

　　孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。

　　2、《論語》

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　南宋時，理學大師朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。

　　三、教師講述孔子二三逸事，鼓勵學生及時點評

　　四、學生根據(jù)故事，談?wù)勛约旱母惺�，教師引�?dǎo)學生學習孔子的美德，如：積極進取，謙虛好學，不肯向命運低頭等等。

　　五、請學生結(jié)合自己的初中學習和課外知識，向其他同學推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明。

　　例：子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　【譯文】

　　孔子說：“學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎？有同學從遠方來，不也是很快樂的嗎？不被別人了解而不抱怨，不也是很有君子風度的嗎？”

　　六、布置課外作業(yè)

　　第二課時

　　一、 簡單復(fù)習上節(jié)課主要內(nèi)容，引用蘇軾的《題西林壁》導(dǎo)入本課：

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這節(jié)課讓我們一起結(jié)合文本，進一步走近孔子，對孔子做一個更深入的了解。

　　二、 檢查學生課外作業(yè)完成的情況，教師提問：《論語》具體涉及到哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點？

　　明確：主要有治學、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。

　　三、教師簡單講解《論語》各個章節(jié)的主要內(nèi)容，并借助多媒體給學生提供一個簡明的脈絡(luò)。

　　四、 教師引導(dǎo)學生討論： 如何評價孔子的言行和觀點？從古至今人們對孔子有哪些評價？

　　2、宋元時期對孔子的評價總體上是對孔子推崇備至，進一步把孔子神化，用孔子的神圣光環(huán)和綱常倫理來維護其封建統(tǒng)治。

　　3、自從戊戌變法和五四運動以來，中國學術(shù)界和政界對孔子的評價就褒貶不一。特別是毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠”，吹響批孔的號角，引發(fā)了全國口誅筆伐的狂潮。

　　五、教師總結(jié)：

　　人非圣賢，孰能無過。孔子盡管有的觀點我們不能完全認同，盡管他的“唯女子和小人難養(yǎng)也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔子的魅力是無法抵擋的。當然，由于時代在變化，社會在進步，我們也應(yīng)當取其精華，去其糟粕，不斷提高自己。

　　應(yīng)該說，孔子提倡以天、地、君、親、師來規(guī)范人與自然以及人與人之間的關(guān)系，又以仁、禮、義、智、信來規(guī)范道德標準與行為準則，是有助恢復(fù)社會穩(wěn)定，符合歷史發(fā)展需要的治國理念。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“有教無類”，“知之為知之，不知為不知”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，以及其他無數(shù)的教誨，充滿了人道主義精神和人文主義色彩，成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國治學的座右銘，人類文化思想寶庫中的精品。

　　“天不生仲尼，萬古如長夜”這種說法未免言過其實。但孔子的思想與學說，確實是兩千多年來照亮中國歷史與中國人思想的一盞明燈�！度A盛頓郵報》曾經(jīng)寫道：“雖然孔子活在兩千多年前，但他的教誨對今天世界的生活仍然具有重要的指導(dǎo)意義”。

　　孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯誤思想的30年之后，人們難道還要受這種過時思想的束縛，依然拘泥于“孔學名高實秕糠”之說，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實行“正名”嗎？

　　六、布置作業(yè)

　　1、 認真背誦《論語》中的精彩片段。

　　2、根據(jù)對孔子的了解，寫一篇和孔子有關(guān)的人物傳記以及一段頒給孔子的頒獎詞。