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儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。婆羅門(mén)諺語(yǔ)
我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_(kāi)支同我的欲求是相等的。 [ 英 ] 吉本《回憶錄》
勤能生則，儉能聚寶。中國(guó)諺語(yǔ)
勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。中國(guó)諺語(yǔ)
節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。 [ 英 ] 蕭伯納《革命家箴言》
勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。中國(guó)諺語(yǔ)
光儉不勤無(wú)源水，光勤不儉水?dāng)嗔�。中�?guó)諺語(yǔ)
在享樂(lè)上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。 [ 美 ] 梭羅《日記》 1856 年 3 月 11 日
人可以分兩種：一種人節(jié)儉得仿佛要活到永遠(yuǎn)，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì)死去。
[ 古希臘 ] 亞里士多德，引自第歐根尼 · 拉爾修《名哲言行錄》
增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。中國(guó)諺語(yǔ)
克勤克儉糧滿倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。中國(guó)諺語(yǔ)
貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。 [ 法 ] 拉羅什富科《箴言錄》
力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。唐 · 李商隱《詠史》
克勤克儉，無(wú)怠無(wú)荒。《樂(lè)府詩(shī)集 · 梁太廟樂(lè)舞辭》
奢未及侈，儉而不陋。漢 · 張衡《西京賦》
創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。中國(guó)諺語(yǔ)
家有良田萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。中國(guó)諺語(yǔ)
一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。中國(guó)諺語(yǔ)
一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。中國(guó)諺語(yǔ)
23. 謹(jǐn)慎
(1) 引言
“動(dòng)必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計(jì)劃，切不可輕率盲動(dòng)，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運(yùn)。
謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。
(2) 事實(shí)論據(jù)
范蠡功高慎歸
春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫(huà) 20 年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前 482 年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱(chēng)霸中原。
此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴， “ 兔死狗烹 ” ，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽(tīng)勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。
長(zhǎng)孫皇后位尊守慎
長(zhǎng)孫皇后與其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑螅雒媪ψ�。她�?duì)唐太宗說(shuō)： “ 臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國(guó)殃民。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選。 ” 李世民拒不采納皇后的請(qǐng)求，仍封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。
長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求遭拒絕，于是就將其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。
(3) 理論論據(jù)
行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋 · 胡宏《胡子知言 · 文王》
多言不可與謀，多動(dòng)不可與久處。明 · 薛宣《讀書(shū)錄》
多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔�！墩撜Z(yǔ) · 為政》
言為世范，行為士則。南朝宋 · 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。漢 · 賈誼《新書(shū) · 大政上》
言必先信，行必中正。《禮記 · 儒行》
言必有據(jù)。魯迅《故事新編 · 序言》
言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ) · 子路篇》
言有物，行有格�！抖Y記 · 緇衣》
愚蒙人是話都信；通達(dá)人步步謹(jǐn)慎。《舊約 · 箴言》
不要對(duì)任何人都敞開(kāi)你的心胸。圣經(jīng)后典 · 便西拉智訓(xùn)》
出門(mén)要三穩(wěn)：身穩(wěn)，手穩(wěn)，口穩(wěn)。中國(guó)諺語(yǔ)
言有招禍也，行有招損也，君子其慎所立乎！《荀子 · 勸學(xué)》
言寡尤，行寡悔�！墩撜Z(yǔ) · 為政》
做事應(yīng)當(dāng)深思熟慮，但進(jìn)機(jī)到來(lái)，就需動(dòng)手，切莫猶豫。英國(guó)諺語(yǔ)
瓜田不扯鞋，果園不扶帽。中國(guó)諺語(yǔ)
別冒險(xiǎn)地把蛋全放在一只籃子里。 [ 英 ] 帕爾默《旅語(yǔ)的教訓(xùn)隨想錄》
起跳之前要看兩遍。 [ 英 ] 勃朗特 · 夏洛蒂《雪莉》
要謹(jǐn)慎小心；如果你聽(tīng)到 …… 慢罵或是威脅 …… 要裝出沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)的樣子。 [ 法 ] 喬治 · �！镀恋膭趥愃埂�
沒(méi)有謹(jǐn)慎的態(tài)度，智慧再多也無(wú)濟(jì)于事。德國(guó)諺語(yǔ)
重視結(jié)避的人，開(kāi)始就會(huì)謹(jǐn)慎。日本諺語(yǔ)
頭要冷，卻要熱。日本諺語(yǔ)
要慎思而后行，因?yàn)槟悴ハ率裁捶N子，就會(huì)有什么收獲。 [ 英 ] 勃特勒《休迪布拉斯》
在第一個(gè)釘子沒(méi)有釘牢之前，不要釘?shù)诙䝼�(gè)。 [ 美 ] 富勒《至理名言》
得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國(guó)諺語(yǔ)
君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。漢 · 劉向《說(shuō)苑 · 說(shuō)叢》
慎行者可能治理國(guó)家，而使國(guó)家新生或毀滅的是狂熱者。 [ 英 ] 布爾活 · 利頓《黎恩濟(jì)》
要知道，走錯(cuò)一步，永難補(bǔ)救；所以大膽還得小心。 [ 美 ] 富蘭克林《格言歷書(shū)》
謹(jǐn)于言而慎于行�！抖Y記 · 經(jīng)辦衣》
不要不經(jīng)考慮而貿(mào)然采取行動(dòng)。 [ 英 ] 遷德?tīng)枴痘酵降捻槒摹?
目不明者宜緩行。 [ 英 ] 培根《培根文獻(xiàn)匯編》
鳥(niǎo)三顧而后飛，人三思而后行。中國(guó)諺語(yǔ)
成事每在窮困日，敗事多在得志時(shí)。中國(guó)諺語(yǔ)
怒多橫言，喜多狂言。明 · 呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》
適當(dāng)?shù)囊蓱]是智者的明燈，是防患于未然的良方。 [ 英 ] 莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
在暴風(fēng)雨之認(rèn)，快船最好拋下兩個(gè)鐵錨。 [ 古希臘 ] 品達(dá)《奧林匹亞祝捷頌歌》
言行如走棋，一動(dòng)思三步。中國(guó)諺語(yǔ)
凡事三思而行；跑得太快是會(huì)滑倒的。 [ 英 ] 莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
不打無(wú)把握的仗。毛澤東
輕諾者必寡信，易從者必多違。明 · 錢(qián)琦《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ) · 鑒遠(yuǎn)》
交好運(yùn)時(shí)要謙遜，倒楣時(shí)要謹(jǐn)慎。 [ 古希臘 ] 佩里安德
除了謹(jǐn)慎小心，人沒(méi)有其他保護(hù)自己的力量。 [ 古羅馬 ] 尢維納利斯《諷刺詩(shī)集》
24. 敬老
(1) 引言
中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會(huì)都要愛(ài)老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所為。
(2) 事實(shí)論據(jù)
漢文帝親奉湯藥
漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實(shí)行 “ 與民休息 ” 的政策，曾給社會(huì)帶來(lái)一度繁榮昌盛。史稱(chēng) “ 文景之治 ” 。
劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認(rèn)間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過(guò)后，才讓太后服用。
朱老總孝敬雙親
朱德總司令對(duì)父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺(tái)令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
為老人奉獻(xiàn)愛(ài)心
西安市民王曾吾夫婦無(wú)兒無(wú)女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學(xué)校六百多名女生，輪流擔(dān)負(fù)起照料老兩口的責(zé)任，她們決心：要像對(duì)待自己父母一樣，使他們幸福地度過(guò)晚年。
無(wú)獨(dú)有偶，北京空軍電訊工程學(xué)院七隊(duì)第七團(tuán)小組，利用課余時(shí)間，義務(wù)照顧王承華老年夫婦 16 年。
16 年來(lái)，第七團(tuán)小組的學(xué)員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻(xiàn)愛(ài)心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學(xué)員們出錢(qián)出力修；老人寂寞，學(xué)員為他們組裝了電視機(jī)和收音機(jī)；老人病了，學(xué)員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿；買(mǎi)米，買(mǎi)煤，擔(dān)水等活全部由學(xué)員們包下。