議論文素材大全

　　毛澤東放走張國(guó)燾家屬

　　張國(guó)燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。 1935 年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于 1938 年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)： “ 他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！ ” 毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)： “ 天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他。 ”

　　不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。

　　(3) 理論論據(jù)

　　[ 理論論據(jù) ] 

　　開(kāi)誠(chéng)心，布大度�？涤袨椤渡锨宓鄣谝粫�(shū)》

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清 . 金纓《格言聯(lián)壁》

　　量大好做事，樹(shù)大好遮陰。中國(guó)諺語(yǔ)

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

　　人非堯舜，誰(shuí)能盡善。唐 . 李白《與韓荊州書(shū)》

　　關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語(yǔ)

　　與人為善就是善于寬諒。  [ 美 ]  弗羅斯特《新罕布什爾》

　　忘卻就是寬恕。  [ 英 ]  菲茨杰拉爾德《崩潰》

　　忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國(guó)諺語(yǔ)

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國(guó)諺語(yǔ)

　　毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清 . 金纓《格言聯(lián)壁》

　　圣人貴寬，而世人賤眾。漢 . 陸賈《新語(yǔ) . 術(shù)事》

　　東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。三國(guó) . 曹植《當(dāng)欲游南山行》

　　不肯寬恕的人是最壞的人。  [ 美 ]  富勒《至理名言》

　　不能容忍他人的沒(méi)有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。  [ 美 ]  富蘭克林《格言歷書(shū)》

　　開(kāi)源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。晉 . 葛洪《抱樸子 . 外篇 . 廣警》

　　誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。  [ 俄 ]  邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

　　心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。  [ 白俄羅斯 ]  勃羅夫卡《心》

　　凡論人，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。清 . 梁章鉅《退庵隨筆 . 交際》

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大�！对鰪V賢文》

　　忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國(guó)諺語(yǔ)

　　事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。明 . 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

　　人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。  [ 捷 ]  塞弗爾特《淚城》

　　多寬恕別人，少寬恕自己。中國(guó)諺語(yǔ)

　　寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。  [ 英 ]  布菜克《耶魯撒冷》

　　有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大�！渡袝�(shū) . 周書(shū) . 君陳》

　　有容乃大，無(wú)欲則剛�！豆沤耖郝�(lián)類(lèi)篡》

　　自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。宋 . 善棋道人《絕句》

　　寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂(lè)，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。  [ 美 ]  哈伯德《筆記》

　　心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。  [ 荷蘭 ]  斯賓諾莎《倫理學(xué)》

　　仁者愛(ài)萬(wàn)物�！妒酚� . 趙世家》

　　山銳則不高，水狹則不深。漢 . 劉向《新序 . 節(jié)士》

　　氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。明 . 朱之瑜《朱舜水集 . 恭敏》

　　以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)�！端纬�事實(shí)類(lèi)苑 . 祖宗圣訓(xùn)》

　　惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語(yǔ)

　　不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。  [ 俄 ]  屠格涅夫《羅亭》

　　自己話(huà)，也讓別人話(huà)——這就是我的座右銘。  [ 俄 ]  陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

　　大著肚皮能容物，立定腳跟做人。清 . 金纓《格言聯(lián)壁》

　　胸中天地寬，常有渡人船。中國(guó)諺語(yǔ)

　　太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦 . 李斯《諫逐客書(shū)》

　　太剛則折，至察無(wú)徒�！稌x書(shū) . 劉隗列傳》

　　僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見(jiàn)解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。  [ 美 ]  愛(ài)因斯坦《晚年述懷》

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南屯《燕山夜話(huà) . 涵養(yǎng)》

　　忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。明 . 薛宣《理學(xué)粹言》

　　責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。魯迅《華蓋集 . 補(bǔ)白》

　　能容小人，方成君子。明 . 馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

　　持身不可太皎潔，一切污辱垢   穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

　　弘一大師《格言別錄》

　　能下人，故其心虛；其心虛，故所廣��；所廣取，故其人愈高。明 . 李贄《焚書(shū) . 高言說(shuō)》

　　一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。宋 . 蘇洵《心術(shù)》

　　遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。明 . 吳承恩《西游記》

　　8. 淡泊

　　(1) 引言

　　淡泊

　　淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。

　　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！

　　(2) 事實(shí)論據(jù)

　　關(guān)麟征辭官隱居

　　關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于 1949 年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往中國(guó)臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見(jiàn)任何記者采訪(fǎng)，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書(shū)、寫(xiě)字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去中國(guó)臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從 44 歲至 85 歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。

　　錢(qián)鐘書(shū)終生淡泊名利

　　當(dāng)代大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪(fǎng)，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢(qián)鐘書(shū)的防線(xiàn)，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢(qián)鐘書(shū)先生堅(jiān)決不接受采訪(fǎng)，我們只能尊重他的意見(jiàn)。

　　80 年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢(qián)鐘書(shū)去講學(xué)，每周只需錢(qián)鐘書(shū)講 40 分鐘課，一共只講 12 次，酬金 16 萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。

　　他的著名小說(shuō)《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見(jiàn)見(jiàn)他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國(guó)女士打電話(huà)，說(shuō)她讀了《圍城》探測(cè)切想見(jiàn)他。錢(qián)鐘書(shū)再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)幽默地對(duì)她說(shuō)： “ 如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？ ”

　　1991 年報(bào) 11 月錢(qián)鐘書(shū)法家 80 華誕的前夕，家中電話(huà)不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開(kāi)祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢(qián)鐘書(shū)一概堅(jiān)辭。

　　居里夫婦視名利如浮云

　　居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。 1902 年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。

　　居里和夫人商量以后，寫(xiě)了一封覆信： “ 請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。 ”

　　居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�驚訝地說(shuō)： “ 這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？ ” 居里夫人卻說(shuō)： “ 就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。 ”