議論文素材大全
忍受痛苦只需一個(gè)，享受歡樂(lè)需有兩個(gè)人。 [ 美 ] 哈伯德《筆記》
凡是爭(zhēng)取快活的人們，一定要共享幸福 ——— 幸福生來(lái)就是孿生子。 [ 英 ] 拜倫《唐璜》
50. 選擇
(1) 引言
在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。
正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。
(2) 事實(shí)論據(jù)
魯迅棄醫(yī)從文
魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國(guó)人被日軍砍頭示眾，周?chē)鷧s擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺(jué)得： “ 凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。 ” 他認(rèn)為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。
魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。
我們的事業(yè)在祖國(guó)
在 1997 年就有 247 位留法人員回國(guó)，他們當(dāng)中很多人在法國(guó)已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國(guó)參加建設(shè)。他們都些學(xué)有專長(zhǎng)的人。有的還是某些科學(xué)前沿的專家，如曾任法國(guó)血管和血液研究所研究員并獲得法國(guó)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)的韓中朝，在法國(guó)以第一發(fā)明人資格申請(qǐng)三項(xiàng)環(huán)保專利的余德輝，為法國(guó)微動(dòng)摩擦學(xué)派的形成作出重要貢獻(xiàn)的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學(xué)成分和原理作用研究中取得突出成績(jī)的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。
他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國(guó)，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國(guó)，自己的事業(yè)在中國(guó)。
達(dá)爾文的選擇
達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生�？蛇_(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對(duì)他無(wú)奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船 “ 貝格號(hào) ” 作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于 1859 年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。生物進(jìn)化論是 19 世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。
(3) 理論論據(jù)
發(fā)展成長(zhǎng)的最有力原則在于人的選擇。 [ 英 ] 艾略特《但尼爾 · 狄隆達(dá)》
生活的難處就在于選擇。 [ 愛(ài)爾蘭 ] 穆?tīng)枴墩壑Α?
一個(gè)人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個(gè)作何種選擇，他就是何種人。 [ 美 ] 愛(ài)默生《論文集 · 第一輯》
在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。美國(guó)諺語(yǔ)
蜜蜂總是繞著好花飛。俄羅斯諺語(yǔ)
目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。《荀子 · 勸學(xué)》
我讓旁人去嘀咕，自己卻干自己認(rèn)為有益的事。我巡視了我的領(lǐng)域中的事，認(rèn)清了我的目標(biāo)。 [ 德 ] 馬克思
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。柳青
不要急著決定，因?yàn)槟憬?jīng)過(guò)一夜的深思熟慮之后，會(huì)涌現(xiàn)出更好智慧。 [ 俄 ] 普希金
兩只壞蘋(píng)果之間，沒(méi)有什么選擇。 [ 英 ] 莎士比亞《馴悍記》
在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。 [ 美 ] 弗羅斯特《修墻》
即使在沒(méi)有肯定的可去之處時(shí)，也有必須動(dòng)身離開(kāi)的時(shí)刻。 [ 美 ] 威廉斯《大路》
你見(jiàn)了一頭熊就要轉(zhuǎn)身逃走；可是假如你的背后是洶涌的大海，你就只好硬著頭皮向那頭熊迎面走去了。
[ 英 ] 莎士比亞《李爾王》
51. 雅趣
(1) 引言
雅趣在某個(gè)側(cè)面反映一個(gè)人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。
人們應(yīng)該遠(yuǎn)離不良嗜好和低級(jí)趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛(ài)好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會(huì)。
(2) 事實(shí)論據(jù)
冰心愛(ài)玫瑰花
中國(guó)現(xiàn)代著名女作家謝冰心喜愛(ài)玫瑰花。 20 年代，她在自家驚天動(dòng)地前種了許多德國(guó)白玫瑰，花開(kāi)得很大，花期長(zhǎng)，從 3 月開(kāi)到 9 月，家中花瓶中常供養(yǎng)鮮玫瑰，還用來(lái)饋贈(zèng)親友。
解放后，她從國(guó)外回來(lái)，因居住在樓上，沒(méi)有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個(gè)年輕人，都是玫瑰的愛(ài)好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛(ài)玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開(kāi)放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院時(shí)也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當(dāng)時(shí)的心情： “ 每天早起，我還在梳洗的時(shí)候，只要聽(tīng)到輕輕地叩門(mén)聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來(lái) ……”
冰心喜愛(ài)玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)播下的種子。該書(shū)中描述小廝興兒形容探春的傳神句子： “ 三姑娘的混名叫 ‘ 玫瑰花 ’ ，又紅又香，無(wú)人不愛(ài)，只是有刺扎手 ……” 從此，她就愛(ài)上這種艷麗而有風(fēng)骨的花。
鄭振鐸酷愛(ài)藏書(shū)
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學(xué)者和文學(xué)史家�？釔�(ài)藏書(shū)，家中藏書(shū)十分豐富。 1937 年，日軍進(jìn)攻上海，卷振鐸寄存于虹口開(kāi)明書(shū)店 100 多箱古書(shū)，被戰(zhàn)火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時(shí)，他仍然大量買(mǎi)書(shū)。當(dāng)他看到中國(guó)書(shū)店要把大批古書(shū)賣(mài)給造紙廠，于是把全家十口人買(mǎi)口糧的 6 千元錢(qián)拿出來(lái)，買(mǎi)下七百多種古書(shū)。 1958 年卷振鐸出國(guó)訪問(wèn)途中，因飛機(jī)失事遇難后他的失人一次向國(guó)家捐獻(xiàn)鄭的藏書(shū)就達(dá)十余萬(wàn)冊(cè)。
鐘情于書(shū)不愛(ài)錢(qián)
我國(guó)當(dāng)代著名作家，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)和夫人楊絳愛(ài)書(shū)如命，淡泊名利。文革期間，被送進(jìn) “ 五 · 七干校 ” 勞動(dòng)，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒(méi)有收讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫(xiě)道： “ 什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒(méi)有書(shū)卻不好過(guò)子昌。 ” 國(guó)外出版商給他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開(kāi)出一大串書(shū)單子，要求對(duì)方以實(shí)物支付。
對(duì)身外之一物，他們看得極淡泊，美國(guó)有關(guān)方面以授于榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜和優(yōu)厚酬金為條件激他們?nèi)ブv學(xué)，被拒絕了。法國(guó)政府要授予錢(qián)鐘書(shū)勛章以表彰他 “ 對(duì)中法文化交流的貢獻(xiàn) ” 也被他堅(jiān)辭了�！秶恰繁慌某呻娨曔B續(xù)劇后，電視臺(tái)付給他稿酬，錢(qián)鐘書(shū)執(zhí)意不收。國(guó)內(nèi) 18 家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢(qián)鐘書(shū)被列入第一批 36 人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會(huì)有一筆酬金時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)莞爾一筆： “ 我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎？ ”
(3) 理論論據(jù)
趣味是唯一的道德修養(yǎng)。……只要告訴我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。 [ 英 ] 羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂(lè)，避免煩惱和腦力的過(guò)度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。 [ 英 ] 丘吉爾《我與繪畫(huà)的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現(xiàn)成買(mǎi)到的。 [ 英 ] 吉爾伯特《耐心》
一件業(yè)已清楚的事便不再會(huì)令我們感興趣。 [ 德 ] 尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛(ài)跳舞到了家。 [ 美 ] 富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。 [ 法 ] 拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝�
好的趣味更多地來(lái)自判斷力而非來(lái)自理性。 [ 法 ] 拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝�
改變癖性十分罕見(jiàn)，相反，改變?nèi)の秴s屢見(jiàn)不鮮。 [ 法 ] 拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝�
52. 勇敢
(1) 引言
勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強(qiáng)敵，一往無(wú)前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質(zhì)：不怕天不畏地，不怕權(quán)不懼勢(shì)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)真理。
勝利永遠(yuǎn)屬于勇者，失敗等待著弱者。
(2) 事實(shí)論據(jù)
樊噲勇闖皇宮見(jiàn)劉邦
劉邦做了皇帝以后，擺起圣上的威風(fēng)。有一次身不適，就傳旨誰(shuí)也不許去見(jiàn)他。一連好些日子，身居深宮不見(jiàn)大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰(shuí)也不敢進(jìn)宮見(jiàn)駕。
隨劉邦打江山的樊噲，見(jiàn)劉邦閉宮不出，甚是惱火，就一頭闖進(jìn)宮中，一直闖到皇帝床前。高聲批評(píng)劉邦：奪天下時(shí)何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見(jiàn)大臣，置國(guó)事不顧，整日和太監(jiān)待在深宮�？刹灰洰�(dāng)年秦始皇病死時(shí)，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓(xùn)。