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(2) 事實論據(jù)
不虛美，不隱惡
司馬遷寫《史記》，始終堅持忠實的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險，生動副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時也寫他心胸狹隘，官報私仇妄殺部下的缺點。他對項羽充滿同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運；他厭惡劉邦，卻如實地寫出了劉邦的長處、才干以及他必然成功的條件。
司馬遷堅持務(wù)實求真的態(tài)度寫成的《史記》。東漢史學(xué)家班固稱贊這部書： “ 不虛美，不穩(wěn)惡。 ”
魯迅為注釋負(fù)責(zé)
魯迅翻譯俄國 19 世紀(jì)著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話： “ 近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買來，但仍然一無所獲。后經(jīng)過不懈努力，終于把那個塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫下注釋。
李四光親做試驗
此殼究竟是否存在地應(yīng)力，居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響。這個問題，眾說紛紜，沒有定論。我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，科學(xué)工作者應(yīng)該實事求是，只有通過實驗才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實地試驗。他措絕了助手們的勸阻，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數(shù)值的變化。結(jié)果證明地應(yīng)力的存在，試驗成功了。
(3) 理論論據(jù)
千言萬語只是實。明 · 薛宣《讀書錄》
萬不可做將來的夢。魯迅《娜拉走后怎樣》
干現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。魯迅《論 “ 第三種人 ” 》
口說不若逢，耳聞不若見�！缎绿茣� · 張廷硅列傳》
事實并不因無人注意而不存在。 [ 英 ] 赫胥黎《淺論教條》
真與假僅一絲頭發(fā)之差。 [ 波蘭 ] 歐瑪爾 · 海亞姆《魯拜集》
只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)。毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)急中的地位》
因不合口味而無視事實，不僅是怯弱的表現(xiàn)，還會釀成大錯。 [ 英 ] 廷德爾《科學(xué)片斷》
深夜和直言不諱比任何東西都更使人們吃驚。 [ 美 ] 愛默生《論文集：第一輯》
訛言難信，傳言多失。清 · 浦起龍《史通通通釋 · 采撰》
鳥則擇木，木豈能擇鳥？《左傳 · 哀公十一年》
在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。魯迅《中國人失掉自信力了嗎？》
事實勝于雄辯。魯迅《事實勝于雄辯》
事實，靠發(fā)少爺脾氣，還是改不過來的。魯迅《止哭文學(xué)》
事有實據(jù)而理無定形。清 · 章學(xué)誠《文史通義 · 經(jīng)解中》
坐井而觀天，曰天小者，非天小也。唐 · 韓愈《韓昌黎集 · 原道》
羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)，忘其皮之虎也�！度龂� · 魏書 · 陳思王植傳》
華而不實，無益于治。司馬光《進(jìn)五規(guī)狀》
畫地作餅，不可啖也�！度龂� · 魏書 · 盧毓》
取辨于事，雖庸而不可廢；無當(dāng)于事，雖奇而不足爭。清 · 章學(xué)誠《文史通義 · 公言中》
空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
魯迅《致蕭軍、蕭紅》
47. 惜時
(1) 引言
時間無情稍縱即逝。然而，對于珍惜時間的人，它卻饋贈以無窮的智慧和財富。有人把時間比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它將獻(xiàn)給勞動者以甜美的果實。
(2) 事實論據(jù)
異曲同工
明代有兩位先生，一位名叫文嘉，他寫了一則《今日歌》；另一位叫錢福，他寫了一則《明日歌》。講的都是要珍惜時間，有異曲同工之妙�，F(xiàn)抄錄下下：
今日歌
今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊天賦《今日詩》，努力請從今日始。
明日歌
明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨錯滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
歌德的財產(chǎn)
歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經(jīng)說： “ 善于利用時間的人，永遠(yuǎn)找到充裕的時間。 ” 他終日刻苦讀書，不倦寫作。有位朋友曾問他有多財產(chǎn)，他在紙上寫道：
我的產(chǎn)業(yè)多么美，
多么廣，多么寬！
時間是我的財產(chǎn)，
我的田地是時間。
富蘭克林的時間表
美國政治家、科學(xué)家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規(guī)劃一天事務(wù)，并自問： “ 我這一天做了什么好事？ ” 上午八點至十一點，下午二點至五點，工作；中午十二點至一點，閱讀，吃午飯；晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，并自問： “ 我今天做了什么好事？ ”
朋友勸富蘭克林說： “ 天天如此，是不是過于辛苦 ……”
“ 你熱愛生命嗎？ ” 富蘭克林?jǐn)[擺手，打斷朋友的話說： “ 那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ”
(3) 理論論據(jù)
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。中國諺語
一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東《滿江紅 · 和郭沫若》
以前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。孫中山《在廣州中國國民黨懇親大會的演說》
少不勤苦，老必艱辛。宋 · 林逋《省心錄》
時間是人所能花費的一種最貴重的東西。 [ 古希臘 ] 泰奧弗拉斯托斯
贏得時間的人就是贏得了一切。 [ 英 ] 狄斯累里《湯克雷德》
不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。晉 · 王褒《高句麗》
日月逝矣，歲不我與�！墩撜Z · 陽貨篇》
只有今天可貴，緊緊抓住在手。陶行知《今天》
最大的犧牲是時間的犧牲。 [ 古希臘 ] 安梯豐
節(jié)約時間就是延長壽命。西班牙諺語
失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。魯迅《且介亭雜文 · 序言》
你熱愛生命嗎？那就不要揮霍時間，因為它是構(gòu)成生命的材料。 [ 美 ] 富蘭克林《格言歷書》
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。
[ 俄 ] 列夫 · 托爾斯泰《三個問題》
金錢買不到時間。德國諺語
黃金有價，光陰無價。中國諺語
男兒奮發(fā)貴乘時，莫待蕭蕭兩鬢絲�！陡锩沂吭姵� · 朱學(xué)勉詩》
時不可貴，機(jī)不可失�！端鍟� · 劉蚊傳》
時間就是生命。魯迅《門外談》
往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z · 微子》
時是有進(jìn)無退的，時是一往不返的。李大釗《時》
浪費了時間就是犧牲了生命。李大釗《時間的浪費者》
時間是世界的靈魂。畢大哥拉斯
時間：人一直試圖打發(fā)的東西，但結(jié)果是它打發(fā)人。 [ 英 ] 斯賓塞《定義》
拋棄時間的人，也將被時間拋棄。美國諺語
就在我們說話的當(dāng)兒，無情的時間已經(jīng)溜走。 [ 古羅馬 ] 賀拉斯《歌集》
拖延是時間的盜賊。英國諺語
醒來吧 —— 你的良宵已經(jīng)來臨！醒來吧 —— 每一瞬間都貴如黃金！ [ 俄 ] 普希金《魯斯蘭和柳德米拉》
48. 獻(xiàn)身
(1) 引言
古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲�，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻(xiàn)身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻(xiàn)身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。讓我們都來培植、發(fā)揚這種精神吧！
(2) 事實論據(jù)
賀龍為真理不要榮華富貴
賀龍當(dāng)過鎮(zhèn)守使，當(dāng)過國民黨軍隊的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個親戚對他說： “ 你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么？ ” 另一個親戚說： “ 你在國民黨里大官當(dāng)?shù)煤煤玫�，國民黨勢力又強(qiáng)大，你為什么要當(dāng) ‘ 紅腦殼 ’ 呢？ ”