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　　多災多難的塞萬提斯

　　塞萬提斯，西班牙 16 世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。

　　塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。 22 歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家 7 口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

　　(3) 理論論據(jù)

　　人才由磨煉而成。

　　蔡鍔

　　刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。茅盾《問題的兩面觀》

　　天下決無一蹴即成之事。鄒韜奮

　　只有真金不怕火，也只有經(jīng)過若干鍛煉才能成為純金。徐特立《�！纯茖W園地〉誕生》

　　在艱苦奮斗的環(huán)境中鍛煉出來的文人，總比生長在溫暖逸樂的環(huán)境中的人，要堅強傳大。

　　郁達夫《詩人的窮困》

　　在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會有強大的生命力。毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

　　在最艱苦的情形之下奮斗著，絕不作 “ 茍全 ” 之夢。鄭振鐸《最后一課》

　　困難不僅可以磨煉我們意志，還可以鍛煉我們的身體。謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》

　　困難出英雄。徐特立《紀念五四對青年的希望》

　　快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。聞一多《〈西南采風錄〉序》

　　貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。魯迅《老調(diào)子已經(jīng)唱完》

　　要想不經(jīng)過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

　　毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

　　逆境令人奮斗。陶行知《中國師范教育建設論》

　　鐵是愈錘煉愈堅韌的。聞一多《從宗教論中西風格》

　　千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐 · 劉禹錫《浪淘沙》

　　不有百煉火，熟知寸金精？唐 · 孟郊《古意贈梁肅補闕》

　　不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？明 · 馮夢龍《醒世恒言》

　　世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。茅盾《蝕 · 追求》

　　古人成大業(yè)者，皆自憂患始。清 · 劉巖《贈人》

　　失敗是成功的一步路。惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

　　有磨皆好事，無曲不文星。清 · 崔念陵《斷句》

　　任何事業(yè)的成功史中必有一段傷心史。鄒韜奮《能與為》

　　窮當志益堅。宋 · 歐陽修《送黃通之鄖鄉(xiāng)》

　　憂患增人慧，艱難玉汝成。郭沫若《南下書懷四首》

　　憂勞可以興國，逸豫可以亡身。宋 · 歐陽修《五代史伶官傳序》

　　苦苦苦，不苦何以通今古？清 · 曹端《書戶》

　　苦是甘的代價。謝覺哉《論 “ 同甘共苦 ” 》

　　能力愈運用而愈大，困難愈奮斗而愈小。惲代英《來鴻去燕錄 · 致虎嘯書》

　　挫折磨難是鍛煉意志增長率加能力的好機會。鄒韜奮《不相干的帽子》

　　意志愈煉愈堅。信仰愈磨愈固。茅盾《創(chuàng)作的前途》

　　頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。弘一大師《寒笳集》

　　自古饑腸出奇策。金 · 元好問《遺山先生集 · 女兒山避兵》

　　人生在世必遇患難�！杜f約 · 約伯記》

　　烈火試真金；逆境試強者。  [ 古羅馬 ] 塞內(nèi)加《論天意》

　　通過苦難而變得明智并非壞事。  [ 古希臘 ] 埃斯庫羅斯《報仇神》

　　苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。  [ 美 ] 富勒《至理名言》

　　不幸可能成為通向幸福的橋梁。日本諺語

　　人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭的鍛煉。  [ 俄 ] 列斯科夫《大堂神父》

　　鐵是愈煉愈硬的。  [ 前蘇聯(lián) ] 高爾基《意大利童話》

　　人要經(jīng)過一番苦難才能成才。芬蘭諺語

　　青年時代的鍛煉比黃多還貴重。朝鮮諺語

　　天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！睹献� · 告子下》

　　31. 謀略

　　(1) 引言

　　“先謀后事者昌，先事后謀者亡�！币�成其事，必先在調(diào)查研究的基礎上，依據(jù)客觀實際情況進行周密謀劃，決定正確策略。寡謀蠻干，必敗無疑。

　　讓我們都來學會運用謀略，把各項有利于人民的事情辦得更好。

　　(2) 事實論據(jù)

　　曹劌論戰(zhàn)

　　公元前 684 年的春天，齊國攻打魯國，兩軍會戰(zhàn)于魯國的長勺。魯莊公想先出擊，他的軍師曹劌立即制止說： “ 現(xiàn)在應該固守，不可擊鼓進攻！ ” 等到齊軍領先擊鼓進攻三次以后，曹劌才說： “ 現(xiàn)在可以下令擊鼓進攻了！ ” 結果齊軍敗退，狼狽而逃。莊公下令追殺，曹劌又立阻止說： “ 不可！ ” 曹跳下戰(zhàn)車，仔細察看地下齊軍戰(zhàn)車車輪輾過的痕跡，又爬到車頂上望齊軍敗逃情況后，才說： “ 可以追擊！ ” 結果齊軍大敗，魯國大獲全勝。

　　在慶功宴上，大伙紛紛議論這次獲勝的原因，一致推崇曹劌指揮有方。魯莊公詢問曹劌指揮的密廖。曹劌說：打仗的勝負關鍵在士氣，士氣盛則勝的機會就大；士氣衰則敗的機會就大。擊鼓進攻，通常是擊第一遍鼓時，士氣旺盛，大家一心想沖鋒陷陣。如果第一遍鼓進攻沒有奏效，又擊第二遍鼓士氣就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士氣簡直沒有了。國此，我止住我方搶先擊鼓進攻，是怕士氣，直等到齊國擊了三鼓以后，才請下令擊鼓進軍，這樣以我們最旺盛的士氣攻打齊軍的最低士氣，當然獲勝。后來我所以阻止魯莽追擊。因為齊國是大國，恐其有詐，萬一它設下圈套，我們匆匆追過去，中了它設的埋伏，豈不要上大當，不可不謹慎對待。所以我研他們敗逃時戰(zhàn)車輪走的痕跡，發(fā)現(xiàn)十分零亂，不象是有計劃撤退，望他們的旗幟，發(fā)現(xiàn)東倒西歪，毫無秩序。斷定齊軍確是傖惶潰退。所以建議追擊。

　　韓信決水破敵

　　韓信，漢初軍事家。與張良，蕭何合稱 “ 漢三杰 ” 。他足智多謀。為漢王劉邦屢立奇勛。

　　有一次韓信奉劉邦之命伐齊。齊求救于楚。楚派龍且率兵救齊。有人勸諫龍且，因漢軍接連破魏、勝齊士氣高昂，不可硬拼，不如憑借深溝高壘，堅固防守。因漢軍遠道而來，補給比較困難，只要堅守，它久攻不下，等待他們糧盡，必然軍心渙散，不戰(zhàn)自潰。龍且不聽，自恃勇力過人，不把韓信放在眼里，因此就在濰水擺開陣勢，準備與韓信一決雌雄。

　　韓信聞訊大喜。命令士兵準備一萬個沙袋，在夜里裝滿沙子，鋪在濰水上游，阻塞上游水流。

　　一切部署停當，韓信就率兵渡河擊楚，佯裝打敗，濾河而走。龍且不知是計，于是率兵涉水渡河追擊。韓信令拆掉攔水沙袋，洶涌的河水頃刻間淹死了不計其數(shù)的楚軍。

　　海瑞縱火索印

　　海瑞，字汝賢，號剛峰，明朝人。為官清廉，剛正不阿。

　　有一次奉皇上命令到江南賑濟災民。上元縣令，承辦賑災之事不力，工作不負責任。被海瑞痛斥，因此懷恨在心，趁海瑞不注意竊取了海瑞的印信。后來海瑞發(fā)覺印信不翼而飛，回想在他臨時的館舍出入的人員，只有上元縣令一人而已，可能對他的訓斥懷恨在心，實施報復的惡作劇。假定當面質(zhì)問他，沒有抓住證據(jù)，他絕不肯承認的。于是心生一計，暗中吩咐古裝房： “ 如此這般 ……”

　　上月縣令盜印之后，裝著若無其事地去海瑞行宮，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役驚慌來報，說后舍失火，火勢兇猛。海瑞佯裝十分驚慌，趕緊拿起空印匣，交給上元縣令： “ 這里頭是我的官印，麻恩賜您暫時代為保管。 ” 上元縣令當然知道里面是空的，可又不能說破，只好拿著空匣回去；后來火救熄了，而上元縣令照理不能將空匣交還海瑞，只得又將偷來的印放入匣中，歸回還主。

　　楊杰施計痹敵克瀘州

　　楊杰，字耿光，云南大理人，軍事家。早年在日本陸軍大學畢業(yè)，追隨孫中山先生參加革命，曾參加北伐戰(zhàn)爭。

　　1917 年 8 月，楊杰任靖國軍中央軍總指揮兼瀘州衛(wèi)戍司令，指揮了著名的忠州之役。當時四川軍閥攻占瀘州等地以后。楊杰親臨一線，督師反攻。川軍敗退到忠州，憑貸長江沿岸工事固守。楊杰親往前沿視察，考慮到強行進攻，不僅要付出慘重代價，而且很難取勝，他想到， “ 兵不厭詐 ” 何不用計戰(zhàn)勝敵人，于是采用 “ 實則虛之，虛則實之 ” 的辦法。他令警衛(wèi)排秘密征用民船數(shù)十只劃到蘭田壩岸邊停泊，扎草人 200 個，穿上軍服，戴上軍帽，黎明前，將裝載草人的船順流漂下。沿江敵軍，以為楊軍搶渡，立即向船隊猛烈開火。如此三次。第三次，敵人識破是草船，不再射擊。第四天夜里，楊指揮三支部隊埋伏于江畔，街到東方發(fā)白，三方面同時發(fā)動攻擊，迅速占領敵軍江岸陣地，下午便攻克了瀘州城。